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派较为原始的传承文明融合。从而，形成了最初的魔门。
当然。由于此时的儒家还并未形成如后世一千年左右弱宋王朝的全胜时期格局，加之百足之虫死而不僵，从汉武帝罢黜百家独尊儒术王莽篡夺政权失败这不过短短几十年的时间，儒家虽然已经牢牢的把持住了上层社会的主流声音。诸子百家与在各地依旧盛行的原始信仰却依然有着其雄厚的根基基础，也因此，魔门的形成虽然是形势所迫。然而参与在其中的各派文明传承势力却并不能同心协力，而事实上，由于彼此间的互不信任，加入魔门的各派文明传承，几乎是全部都拿出了不逊色于提防儒家的精力来提防着自己的盟友们——这自然就造成了极大的力量损耗。也因此，事实上所有的派别都同样的隐藏起了极大的一部分实力。因此，最初始的魔门其实也就是一盘散沙，仅仅只是一个极为松散的联盟而已。
而最终改变了魔门这一现状的人，便是阴丽华。
最初的阴丽华，不过是魔门越女、巫女一脉的传人，虽然巫女一脉不弱，阴丽华也是天资极为聪颖之人，然而在当时松散的魔门之中，公认的力量最强者，却是战国诸子百家之中的墨家与道家入世一脉。
墨家自不必，其为战国末期天下间所最为显赫的显学不。还有别于其他单纯的学术流派，拥有着属于自己的武装力量，以至于在全盛之时，甚至足以与战国七雄相互角力——虽然后来，随着秦灭东方六国而推崇法家，汉代秦国而推崇道家之后，墨家的实力便逐渐的衰落，从而不复昔日之兴盛局面，然而即便如此，它那雄厚的积累，却也完全不是魔门中大多数只是偏居一隅的势力所能够媲美的。
而道家的历史则无疑更加源远流长，流传上古神话之中的三皇五帝之自不必再提，便只是自从老子化胡留下三千字《道德经》开始，直到庄子逍遥游，道家的思想便已经极为的成熟，可以，先秦时期的道家尽管不如儒墨两大显学兴盛显赫一时，却也同样是深入人心的思想学派。
尤其是，当历史的车轮来到汉朝初年的时候，由于汉朝的初年的统治者们在思想上推崇道家黄老无为的学，使得在这一时期，道家的思想几乎达到了其前所未有的辉煌程度。其牢牢占据着统治阶层的思想领域，是任何其他的学派所望尘莫及的，以至于当时儒家学派的领军人物对此十分的嫉恨，经常的恶意中伤道家学，并由此而引出了一段“窦太后大怒扔儒士进猪圈，汉景帝急切扔佩剑相助，众勋贵大臣围观儒士家猪修罗场……”的千古笑柄出来。
道家由此而在汉朝初年辉煌一时，而由于得到了统治者极力推崇的缘故，自然，其势力也已经远远超越了在战国时期辉煌一时的墨家。只是可惜的是，统治者的推崇，无疑是一把双刃剑，对道家的无为思想造成了巨大的冲击，而最终所造成的后果，便是道家出世与入世两派的分裂！
汉武帝罢黜百家。独尊儒术之后，道家的地位便从此而一落千丈，推崇出世一脉的道家传承自然可以借此而斩断与世俗间的关系，从此专心于感悟天人变化的天人之道，然而入世一脉，却必然会因为受到皇权的冷落而产生失落。不甘心的情绪，加之武帝为了维护其自身统治帝国的稳固性，当他用儒家取代道家成为统治者治理国家的思想工具之后，必然，会运用儒家，以及国家的统治力量，对诸子百家等任何敢于对天授皇权提出异议的学展开绞杀。而道家的入世一脉，因为其过往的经历以及其曾经在统治阶层的的庞大影响力，不幸首当其冲……
大名鼎鼎的《淮南子》的作者皇族刘安因为叛乱而被灭族。《淮南子》也因此而遭到封禁，焚毁。大批皇亲国戚因为受到牵连而获罪……以至于道家入世一脉几乎遭到了毁灭性的打击，不得不因此而黯然遁入了黑暗之中，并在从此以后的数千年的时光当中，渐渐的蜕变成了在世俗中被上层社会所轻视的左道之流，与出世的道家一脉不问世事，但却在世俗之中备受尊崇的状况相比，则完全是两个极端！！
天道运转。冲虚盈亏，所以以道家出世一脉的眼光来看。入世这一脉的最后惨痛手长，其实完全是入世一脉咎由自取，由自身所造成的——在已经散场的舞台中坚持不退场的后果，就是下一场舞台之中，没有你的位置。然而，即便遭到巨大的打压。因为先前积累的庞大，入世一脉道门所拥有的残余势力却依然不容觑，以至于当这一支力量遁入黑暗之中之时，已经在黑暗之中扎根许久的庞大势力墨家并其他势力，竟然即便联手也未必就能够稳压入世道门一脉。加之道门虽然已经分裂，然而无论如何，出世与入世两脉传承却终究都是道家传承，也因此，若是入世一脉道门遭遇危机的时候，出世而隐藏不问世事的那一脉是必然会站出来维护自己的另一脉分支的。
须知，自从道门分裂之后，出世道门的力量虽极少在世人面前展示，然而也同样由于这个缘故，使得道门出世一脉没能在在汉武帝罢黜百家独尊儒术的政策下遭受到重大的损失，而后，随着儒家大兴却随之而在中华大地上不断上演一乱一治，其兴也勃焉其亡也忽焉的王朝循环怪圈之后，道家出世一脉所专注的朴素而专注的哲学精神便越发的得到了统治者与民众的认可，使得出世道门一派虽然不问世事，然而其对世俗的影响力却是不退反进，即便在千百年后，儒学已经牢牢的占据了中华大地文化的统治地位，然而对道家的出世一脉，却依旧极为的忌惮。
也幸好，虽然出世的道门一系极为强势，但终究因为道门的分裂，除非到了真正生死存亡的时候，出世与入世两派在绝大多数时期都是老死不相往来的，也因此，在初时的魔门内部之中，新近加入的道门一系与初时的以墨家为首的魔门早期势力势均力敌，没有任何一方有希望能够迅速而干净利落的吞并掉另一方，却不会因此而招致巨大的隐患。所以，虽然魔门在初期建立时的内部明争暗斗的烈度还要远远的超越后世，但是因为投鼠忌器，两大势力以及夹杂在两大势力当中的无数中势力居然就这样的勉强维持在了一种微妙的平衡之中。
直到，天下大乱……
接下来的事情自然便可以不用再做重复的讲述了，总之，身为魔门庞大的势力之中的一个中等门派巫女门的宗主阴丽华，与刘秀完美的结合在了一起，两个人既是夫妻，有同样是亲密无间的盟友，在互为表里之下，一个在明面上征战天下，而另一个，却在黑暗之中渐渐的统合了魔门，从而，当刘秀终于将四分五裂的天下重新缝合成一体的时候，阴丽华也将魔门那极为庞大，却又犹如散沙一盘的力量第一次的凝聚起来，并且将其牢牢的把握在了自己的手里。(未完待续。)
派较为原始的传承文明融合。从而，形成了最初的魔门。
当然。由于此时的儒家还并未形成如后世一千年左右弱宋王朝的全胜时期格局，加之百足之虫死而不僵，从汉武帝罢黜百家独尊儒术王莽篡夺政权失败这不过短短几十年的时间，儒家虽然已经牢牢的把持住了上层社会的主流声音。诸子百家与在各地依旧盛行的原始信仰却依然有着其雄厚的根基基础，也因此，魔门的形成虽然是形势所迫。然而参与在其中的各派文明传承势力却并不能同心协力，而事实上，由于彼此间的互不信任，加入魔门的各派文明传承，几乎是全部都拿出了不逊色于提防儒家的精力来提防着自己的盟友们——这自然就造成了极大的力量损耗。也因此，事实上所有的派别都同样的隐藏起了极大的一部分实力。因此，最初始的魔门其实也就是一盘散沙，仅仅只是一个极为松散的联盟而已。
而最终改变了魔门这一现状的人，便是阴丽华。
最初的阴丽华，不过是魔门越女、巫女一脉的传人，虽然巫女一脉不弱，阴丽华也是天资极为聪颖之人，然而在当时松散的魔门之中，公认的力量最强者，却是战国诸子百家之中的墨家与道家入世一脉。
墨家自不必，其为战国末期天下间所最为显赫的显学不。还有别于其他单纯的学术流派，拥有着属于自己的武装力量，以至于在全盛之时，甚至足以与战国七雄相互角力——虽然后来，随着秦灭东方六国而推崇法家，汉代秦国而推崇道家之后，墨家的实力便逐渐的衰落，从而不复昔日之兴盛局面，然而即便如此，它那雄厚的积累，却也完全不是魔门中大多数只是偏居一隅的势力所能够媲美的。
而道家的历史则无疑更加源远流长，流传上古神话之中的三皇五帝之自不必再提，便只是自从老子化胡留下三千字《道德经》开始，直到庄子逍遥游，道家的思想便已经极为的成熟，可以，先秦时期的道家尽管不如儒墨两大显学兴盛显赫一时，却也同样是深入人心的思想学派。
尤其是，当历史的车轮来到汉朝初年的时候，由于汉朝的初年的统治者们在思想上推崇道家黄老无为的学，使得在这一时期，道家的思想几乎达到了其前所未有的辉煌程度。其牢牢占据着统治阶层的思想领域，是任何其他的学派所望尘莫及的，以至于当时儒家学派的领军人物对此十分的嫉恨，经常的恶意中伤道家学，并由此而引出了一段“窦太后大怒扔儒士进猪圈，汉景帝急切扔佩剑相助，众勋贵大臣围观儒士家猪修罗场……”的千古笑柄出来。
道家由此而在汉朝初年辉煌一时，而由于得到了统治者极力推崇的缘故，自然，其势力也已经远远超越了在战国时期辉煌一时的墨家。只是可惜的是，统治者的推崇，无疑是一把双刃剑，对道家的无为思想造成了巨大的冲击，而最终所造成的后果，便是道家出世与入世两派的分裂！
汉武帝罢黜百家。独尊儒术之后，道家的地位便从此而一落千丈，推崇出世一脉的道家传承自然可以借此而斩断与世俗间的关系，从此专心于感悟天人变化的天人之道，然而入世一脉，却必然会因为受到皇权的冷落而产生失落。不甘心的情绪，加之武帝为了维护其自身统治帝国的稳固性，当他用儒家取代道家成为统治者治理国家的思想工具之后，必然，会运用儒家，以及国家的统治力量，对诸子百家等任何敢于对天授皇权提出异议的学展开绞杀。而道家的入世一脉，因为其过往的经历以及其曾经在统治阶层的的庞大影响力，不幸首当其冲……
大名鼎鼎的《淮南子》的作者皇族刘安因为叛乱而被灭族。《淮南子》也因此而遭到封禁，焚毁。大批皇亲国戚因为受到牵连而获罪……以至于道家入世一脉几乎遭到了毁灭性的打击，不得不因此而黯然遁入了黑暗之中，并在从此以后的数千年的时光当中，渐渐的蜕变成了在世俗中被上层社会所轻视的左道之流，与出世的道家一脉不问世事，但却在世俗之中备受尊崇的状况相比，则完全是两个极端！！
天道运转。冲虚盈亏，所以以道家出世一脉的眼光来看。入世这一脉的最后惨痛手长，其实完全是入世一脉咎由自取，由自身所造成的——在已经散场的舞台中坚持不退场的后果，就是下一场舞台之中，没有你的位置。然而，即便遭到巨大的打压。因为先前积累的庞大，入世一脉道门所拥有的残余势力却依然不容觑，以至于当这一支力量遁入黑暗之中之时，已经在黑暗之中扎根许久的庞大势力墨家并其他势力，竟然即便联手也未必就能够稳压入世道门一脉。加之道门虽然已经分裂，然而无论如何，出世与入世两脉传承却终究都是道家传承，也因此，若是入世一脉道门遭遇危机的时候，出世而隐藏不问世事的那一脉是必然会站出来维护自己的另一脉分支的。
须知，自从道门分裂之后，出世道门的力量虽极少在世人面前展示，然而也同样由于这个缘故，使得道门出世一脉没能在在汉武帝罢黜百家独尊儒术的政策下遭受到重大的损失，而后，随着儒家大兴却随之而在中华大地上不断上演一乱一治，其兴也勃焉其亡也忽焉的王朝循环怪圈之后，道家出世一脉所专注的朴素而专注的哲学精神便越发的得到了统治者与民众的认可，使得出世道门一派虽然不问世事，然而其对世俗的影响力却是不退反进，即便在千百年后，儒学已经牢牢的占据了中华大地文化的统治地位，然而对道家的出世一脉，却依旧极为的忌惮。
也幸好，虽然出世的道门一系极为强势，但终究因为道门的分裂，除非到了真正生死存亡的时候，出世与入世两派在绝大多数时期都是老死不相往来的，也因此，在初时的魔门内部之中，新近加入的道门一系与初时的以墨家为首的魔门早期势力势均力敌，没有任何一方有希望能够迅速而干净利落的吞并掉另一方，却不会因此而招致巨大的隐患。所以，虽然魔门在初期建立时的内部明争暗斗的烈度还要远远的超越后世，但是因为投鼠忌器，两大势力以及夹杂在两大势力当中的无数中势力居然就这样的勉强维持在了一种微妙的平衡之中。
直到，天下大乱……
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