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少的寺庙，让这些大理皇族一个个去寺庙里当住持。就这样，大理兵不血刃并入华国，华国就此完成一统天下的伟业。
统一之后，左小右以其丰富的经验开始了全国大发展，工业发展当然是第一位的，教育业、农业、医药业、商业等等并行发展，在左小右的治理之下，整个华国都呈现出欣欣向荣之景。
当然左小右并不满足，他知道东边还有些岛国需要征服，但为了把损失降到最低，左小右还是决定先把军工业发展起来，至少要在全军装备了枪炮舰船之后再对这些岛国发动进攻。华国人的命可比那些岛国人精贵多了。说实话，如果不是‘历史使命’作祟，左小右真不想把那些‘丑八怪’和‘侏儒’收入麾下。
要改良这两个人种，没有几百年真够呛。
这并不夸张，历史上的宋朝时期，日本人就专门带了一帮老娘们跑到这边来借种，泳衣改良他们自身的品种。甚至在二战时期，依旧有日本人把中国的男人抓到日本去配种。所以日本人其实算不得单一的种族，他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶，甚至是祖宗里就倾注了不少中国人的骨血……
即便经过一千年的改良，现代的日本人依旧比中国人丑很多，可见宋朝这个时期的日本人种有多次。
当然，另一个岛国的丑八怪更是奇丑无比，土地也贫瘠的可以，左小右总觉得收下这两个岛国有点亏。不过算了，大不了把那些太次的统统杀掉，然后移民一批人过去。
反正左小右要的只是地盘，留岛不留人也没什么不对。
华国的一切都在顺利向前发展的时候，左小右也完成了一件大事，就是立后立妃。
作为左小右在这个世界的代言人，巫行云当仁不让，被左小右立为华国皇后，母仪天下。不过左小右并不是只立了巫行云这一个皇后，而是立了两个皇后。
称呼方面也不同，一般立两个皇后，无非是东宫皇后和西宫皇后的差别，但左小右却弄了个内皇后和外皇后。
巫行云就是所谓的外皇后，专门为左小右处理江湖武林方面的事，这也算是巫行云的老本行，交给她，左小右很放心。
另一个皇后就是内皇后，也是左小右从一开始就想好的人选——阿朱。
以阿朱的性情为人，由她来统领后~宫，再合适不过了。阿紫这个疯丫头也只服阿朱，在阿朱被立为皇后的时候，并没有任何不满。
至于阿紫和四剑侍，则被立为贵妃。
其实很多人虽然听过嫔妃、才人、昭仪、昭容之类的称呼，但对这些称呼的等级并不了解。
比如嫔妃这个词，其实嫔和妃是两个概念。
嫔，原意为宫廷女官；多指皇帝的妾，侍从。亦可作动词，帝王女儿出嫁之意。妃，原意为配偶，多指帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻。
左小右虽然立了华国，但是宫廷制度还是延续了宋朝制度。
宋朝的后宫制度和隋唐差不多，除了皇后之外，依次有——
四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：
三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。
芳仪六人。正二品。
美人四人。为正三品。
才人七人。为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
宋朝差不多沿用了这种制度，左小右也延续了下来。从中也可以看出皇帝有多爽，难怪古代会有那么多枭雄为了天下打来打去，因为只要打下天下，成为天下之主，就可以名正言顺的把天下最美的女人弄进后宫玩弄。
站在动物学的角度来说，雄性最终的目的就是让自己的血脉延续下去，而要延续血脉，就一定要有超过其它雄性的实力，最强的那个就可以得到延续血脉的资格。
动物如此，人也是如此。人王和猴王、狮子王等等没什么区别，都是靠着武力赶跑其他雄性，然后独霸雌性的强者。
不过左小右虽然延续了宋朝的宫廷制度，却并没有大肆的收罗天下美人，天下美人多的是，但最好的都已经被他得到了，之所以还保留宋朝的宫廷制度，也不过是为以后留条后路。
未来会打很多仗，天下男人死的太多，女人比男人要多了很多，所以一个男人娶几个老婆的情况会在未来相当长的时间内存在，作为华国的最高统治者，左小右当然要为天下万民做出表率。他一口气立了两个皇后，五个贵妃，就是在未天下人做表率。
至于为什么不继续充实后~宫？给出的理由也不过是当今天子是个重感情的人，只有他真正喜欢的女人才有资格进入后~宫，所以以后要想让天子的后~宫充实起来，就只能让天子遇到自己喜欢的才行。
这样一来，左小右倒是给民间留下了一个重情重义的形象，再加上国家在他的治理之下越来越强盛，左小右的声望可谓高到了一个极致，以后谁要是想造反，可要掂量掂量。别还来不及造反，就被自己招来的兵卒干掉。
左小右在完成立后、立妃的大事之后，天下又过了十年的太平日子，而这一年的春天，左小右见时机成熟，终于发动了东征。(未完待续。)
少的寺庙，让这些大理皇族一个个去寺庙里当住持。就这样，大理兵不血刃并入华国，华国就此完成一统天下的伟业。
统一之后，左小右以其丰富的经验开始了全国大发展，工业发展当然是第一位的，教育业、农业、医药业、商业等等并行发展，在左小右的治理之下，整个华国都呈现出欣欣向荣之景。
当然左小右并不满足，他知道东边还有些岛国需要征服，但为了把损失降到最低，左小右还是决定先把军工业发展起来，至少要在全军装备了枪炮舰船之后再对这些岛国发动进攻。华国人的命可比那些岛国人精贵多了。说实话，如果不是‘历史使命’作祟，左小右真不想把那些‘丑八怪’和‘侏儒’收入麾下。
要改良这两个人种，没有几百年真够呛。
这并不夸张，历史上的宋朝时期，日本人就专门带了一帮老娘们跑到这边来借种，泳衣改良他们自身的品种。甚至在二战时期，依旧有日本人把中国的男人抓到日本去配种。所以日本人其实算不得单一的种族，他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶，甚至是祖宗里就倾注了不少中国人的骨血……
即便经过一千年的改良，现代的日本人依旧比中国人丑很多，可见宋朝这个时期的日本人种有多次。
当然，另一个岛国的丑八怪更是奇丑无比，土地也贫瘠的可以，左小右总觉得收下这两个岛国有点亏。不过算了，大不了把那些太次的统统杀掉，然后移民一批人过去。
反正左小右要的只是地盘，留岛不留人也没什么不对。
华国的一切都在顺利向前发展的时候，左小右也完成了一件大事，就是立后立妃。
作为左小右在这个世界的代言人，巫行云当仁不让，被左小右立为华国皇后，母仪天下。不过左小右并不是只立了巫行云这一个皇后，而是立了两个皇后。
称呼方面也不同，一般立两个皇后，无非是东宫皇后和西宫皇后的差别，但左小右却弄了个内皇后和外皇后。
巫行云就是所谓的外皇后，专门为左小右处理江湖武林方面的事，这也算是巫行云的老本行，交给她，左小右很放心。
另一个皇后就是内皇后，也是左小右从一开始就想好的人选——阿朱。
以阿朱的性情为人，由她来统领后~宫，再合适不过了。阿紫这个疯丫头也只服阿朱，在阿朱被立为皇后的时候，并没有任何不满。
至于阿紫和四剑侍，则被立为贵妃。
其实很多人虽然听过嫔妃、才人、昭仪、昭容之类的称呼，但对这些称呼的等级并不了解。
比如嫔妃这个词，其实嫔和妃是两个概念。
嫔，原意为宫廷女官；多指皇帝的妾，侍从。亦可作动词，帝王女儿出嫁之意。妃，原意为配偶，多指帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻。
左小右虽然立了华国，但是宫廷制度还是延续了宋朝制度。
宋朝的后宫制度和隋唐差不多，除了皇后之外，依次有——
四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：
三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。
芳仪六人。正二品。
美人四人。为正三品。
才人七人。为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
宋朝差不多沿用了这种制度，左小右也延续了下来。从中也可以看出皇帝有多爽，难怪古代会有那么多枭雄为了天下打来打去，因为只要打下天下，成为天下之主，就可以名正言顺的把天下最美的女人弄进后宫玩弄。
站在动物学的角度来说，雄性最终的目的就是让自己的血脉延续下去，而要延续血脉，就一定要有超过其它雄性的实力，最强的那个就可以得到延续血脉的资格。
动物如此，人也是如此。人王和猴王、狮子王等等没什么区别，都是靠着武力赶跑其他雄性，然后独霸雌性的强者。
不过左小右虽然延续了宋朝的宫廷制度，却并没有大肆的收罗天下美人，天下美人多的是，但最好的都已经被他得到了，之所以还保留宋朝的宫廷制度，也不过是为以后留条后路。
未来会打很多仗，天下男人死的太多，女人比男人要多了很多，所以一个男人娶几个老婆的情况会在未来相当长的时间内存在，作为华国的最高统治者，左小右当然要为天下万民做出表率。他一口气立了两个皇后，五个贵妃，就是在未天下人做表率。
至于为什么不继续充实后~宫？给出的理由也不过是当今天子是个重感情的人，只有他真正喜欢的女人才有资格进入后~宫，所以以后要想让天子的后~宫充实起来，就只能让天子遇到自己喜欢的才行。
这样一来，左小右倒是给民间留下了一个重情重义的形象，再加上国家在他的治理之下越来越强盛，左小右的声望可谓高到了一个极致，以后谁要是想造反，可要掂量掂量。别还来不及造反，就被自己招来的兵卒干掉。
左小右在完成立后、立妃的大事之后，天下又过了十年的太平日子，而这一年的春天，左小右见时机成熟，终于发动了东征。(未完待续。)