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，再难脱身。然遥远绿洲的传说，却似野火燎原。如同向往传说中的天堂，被奴隶世代流传。
试想，有朝一日，绿洲主人兵锋所指。城中大量奴隶，自当揭竿而起，“箪食壶浆，以迎王师”。
没办法。封建制本就比奴隶制先进。
当然，唯一掣肘，便是“外族入侵”。如何能让域外奴隶，认可蓟王的解放者，而非征服者身份。最行之有效的方法，便是和亲。
四百年前，我家陈丞相，力排众议，和亲匈奴。四百年后，乃至王庭分裂，南匈奴归附，北匈奴远遁。东胡各部视汉家为母族。蓟王娶鲜卑大阏氏，鲜卑各部悉数归附。今为东胡共主。和亲西域五十五国，都护府制霸绿洲。和亲钟羌女豪，五百万羌氐诸胡尽数归心。和亲倭女王，蓟国明轮船队纵横列岛。
如此看来，滞留大震关城，被钟存慧妃，三日一小宴五日一大宴，穷尽地主之谊，悉心款待的罗马皇后鲁琪拉。其重要性，又何必多言。
又闻神权之于罗马，也很重要？
嗯……
郡国并行，列候次减。
正月旦会，对蓟国而言，亦是一年一度的盛会。
卑官在前，尊官于后。宗亲外戚、功臣爵民，百使贡职、众港奉计。
除去一年一度的赛马总决赛。还有各港津龙舟竞赛之优胜者，齐聚南港总决上游。诸如此类，可玩可观，津津乐道。一言蔽之，老少咸宜，男女平等，兼顾和谐共生，环境友好。
民情如水，宜疏不宜堵。归根结底，凡事，皆要有个“出路”。“一刀切”，绝非明主所为。
蓟国自立国以来，治政理民，便是如此。比如封建时代，最珍贵的田产。户户一顷，然蓟王并未专权独断，严于律法。非要户户一顷，不可多占。趋利避害，终归是人之常情。为得暴利，必有人投机钻营，铤而走险。
想要更多田宅，可也。
民爵二十等，武功爵十一等。皆可实现。士农工商，八仙过海，各显神通。蓟国民众，皆有章可循，有法可依。
不分青红皂白，绳之於苛政厉法。强堵悠悠众口，乃至百姓穷无出路。不啻于“怠慢废兴，不务恳恻，淫刑放滥（注①）”。
“淫祀多青鬼”。淫刑放滥，必出奸佞。
律法存在的意义，除去判审罪恶，还需引人向善。便是所谓“树德务滋，除恶务本”。
“郭嘉，奉孝？”南港游麟号，爵室大平座，率百官赏龙舟竞速的蓟王，一时目瞪口呆。
“然也。”左相崔钧，断不会记错：“颍川阳翟人氏，年后当满十六。自诩二千及冠，还剩四载。”
蓟王笑中耐人寻味：“口出郭奉孝，孤深信不疑。”
“这……”左右无不惊诧。
“奉孝既来，当不使孤有大失也。”这句喃喃低语，左右皆未得听闻。
前期，当稳了。
，再难脱身。然遥远绿洲的传说，却似野火燎原。如同向往传说中的天堂，被奴隶世代流传。
试想，有朝一日，绿洲主人兵锋所指。城中大量奴隶，自当揭竿而起，“箪食壶浆，以迎王师”。
没办法。封建制本就比奴隶制先进。
当然，唯一掣肘，便是“外族入侵”。如何能让域外奴隶，认可蓟王的解放者，而非征服者身份。最行之有效的方法，便是和亲。
四百年前，我家陈丞相，力排众议，和亲匈奴。四百年后，乃至王庭分裂，南匈奴归附，北匈奴远遁。东胡各部视汉家为母族。蓟王娶鲜卑大阏氏，鲜卑各部悉数归附。今为东胡共主。和亲西域五十五国，都护府制霸绿洲。和亲钟羌女豪，五百万羌氐诸胡尽数归心。和亲倭女王，蓟国明轮船队纵横列岛。
如此看来，滞留大震关城，被钟存慧妃，三日一小宴五日一大宴，穷尽地主之谊，悉心款待的罗马皇后鲁琪拉。其重要性，又何必多言。
又闻神权之于罗马，也很重要？
嗯……
郡国并行，列候次减。
正月旦会，对蓟国而言，亦是一年一度的盛会。
卑官在前，尊官于后。宗亲外戚、功臣爵民，百使贡职、众港奉计。
除去一年一度的赛马总决赛。还有各港津龙舟竞赛之优胜者，齐聚南港总决上游。诸如此类，可玩可观，津津乐道。一言蔽之，老少咸宜，男女平等，兼顾和谐共生，环境友好。
民情如水，宜疏不宜堵。归根结底，凡事，皆要有个“出路”。“一刀切”，绝非明主所为。
蓟国自立国以来，治政理民，便是如此。比如封建时代，最珍贵的田产。户户一顷，然蓟王并未专权独断，严于律法。非要户户一顷，不可多占。趋利避害，终归是人之常情。为得暴利，必有人投机钻营，铤而走险。
想要更多田宅，可也。
民爵二十等，武功爵十一等。皆可实现。士农工商，八仙过海，各显神通。蓟国民众，皆有章可循，有法可依。
不分青红皂白，绳之於苛政厉法。强堵悠悠众口，乃至百姓穷无出路。不啻于“怠慢废兴，不务恳恻，淫刑放滥（注①）”。
“淫祀多青鬼”。淫刑放滥，必出奸佞。
律法存在的意义，除去判审罪恶，还需引人向善。便是所谓“树德务滋，除恶务本”。
“郭嘉，奉孝？”南港游麟号，爵室大平座，率百官赏龙舟竞速的蓟王，一时目瞪口呆。
“然也。”左相崔钧，断不会记错：“颍川阳翟人氏，年后当满十六。自诩二千及冠，还剩四载。”
蓟王笑中耐人寻味：“口出郭奉孝，孤深信不疑。”
“这……”左右无不惊诧。
“奉孝既来，当不使孤有大失也。”这句喃喃低语，左右皆未得听闻。
前期，当稳了。